《三国演义》中的桃园结义:历史与传说的辨析
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桃园结义现在看来似乎已经成为了一种“常识”,即使不了解三国的人也知道三人在桃园中拜把子成了兄弟,然而三人桃园结义的事情只出现在演义中,陈寿的《三国志》中并没有提及此事,有人可能会说没有提及并不代表三人没有结义,不过我们却能从陈寿的书中找出许多的蛛丝马迹,这些线索都指向一个真相,那就是刘关张并没有桃园结义,而且许多研究历史的学者也都认同这个观点。
首先要强调的是不管在演义还是《三国志》中,三人的感情深厚是无可厚非的一点,就算三人没有结义,也是亲如兄弟,《三国志·关羽传》中也曾说过刘备与关张二人的感情好到了同榻共寝的地步,情同兄弟,却并未说他们就是兄弟,“同”是“好像”,试想三人若真的结义,作者有岂会用“同”这个词?当然,这只是诸多“蛛丝马迹”中微不足道的一点。
建安五年,曹操东征,刘备去投奔了袁绍,关羽被曹操所擒。曹操极为爱惜关羽的才能,将其擒获之后不仅没有实施虐待还以礼相待,封其为偏将军,关羽这点两部书中的描述出入不大。
后来袁绍派遣大将颜良进攻曹操,曹操命张辽和关羽为前锋,关羽于万军从中取了颜良的首级,解了白马之围,曹操论功行赏封关羽为汉寿亭侯。
然而曹操早就看出关羽没有久留的意思,就让张辽去试探一下关羽,关羽回答道:“曹公待用心,然而我受“刘将军”的厚恩,曾经发过誓要生死与共,绝不会违背,我最终还是要离开的,不过在离开之前我会报答曹公的大恩的!”。
关羽在这段话中称刘备为“刘将军”,并没有称呼“兄长”或者是“哥哥”,若三人结拜,他没理由这样称呼,按照关羽的性格也不必忌讳在曹操面前对刘备的称呼。
如果这还不能说明真相,那不妨再来再来看看张飞,《三国志·张飞传》这样描述他:少与羽俱侍先主。羽年长数岁,飞兄事之。这里可以看出张飞应当称呼刘备为“先主”,称关羽为兄弟,侧面反映出三人的关系并非结义的关系。
而且根据史书的记载,张飞比刘备小四岁,而刘备又比关羽要小,三人若真的结拜,那刘备又怎么会成“大哥”?这显然不符合逻辑。
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