清朝时期的奴才这一称呼是什么意思?一种身份地位的象征

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  众所周知,中国人一直非常注重别人对自己的称谓,称谓有时代表着本人在社会上的地位或是在别人心目中的价值。不过随着时间推移,有些称谓也会随着历史变迁而改变其本身含义,比如“老公”最早是代指宦官,直到唐朝才逐渐成为妻子对丈夫的专属称呼。同样的,我们在清宫剧中经常能看到许多大臣自称“奴才”,听上去非常卑微低贱。那么,“奴才”这个称呼是否像我们所理解的那样呢?答案是否定的,而且这个称呼也不是谁都能用的。

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  事实上,清朝时的“奴才”可不是地位低下的称呼,只有满洲大臣和抬入满籍的汉人大臣在晋见皇帝时才能自称“奴才”。能够在皇帝面前称呼自己奴才的人,都是跟皇帝很亲近的人,这才算是自己人。这有点儿像民间许多父母给自己的小孩起个狗儿、猫儿之类的小名一样,是非常亲的意思。臣子在皇帝面前称呼奴才,也就类似于说我是皇帝的猫儿、狗儿。这样的称呼,汉人大臣是不可以用的,即使官做得再大也不行。

  因此在给皇帝上奏章的时候,满人大臣都会在奏章里面自称奴才如何如何,而汉人大臣在奏章里就只能称自己为臣,从来不敢越此雷池一步。那么,这是不是可以理解为清朝时的“奴才”是比“臣”是更高贵的称呼呢?答案或许正是如此,至少在清朝前时是这样的。因此,“奴才”两字虽然明面上看起来比“臣”要低贱得多,然而在满人眼里,却比汉人的“臣”高贵很多,毕竟这种称呼是满人可的专享,他们往往把奴才当自己人,其他人自然就是外人。更令人哭笑不得的是,那个时期想做“奴才”都难,比如乾隆朝发生了一起科场舞弊案,查案官员就因称呼问题被严惩。

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  发生科场舞弊案后,朝廷派遣满人大臣和汉人大臣各一名负责调查实情,并写奏章向皇帝汇报。写奏章的时候,由于满臣是正职,汉臣是副职,理所当然地要把满人大臣的名字排在前面,因此奏章就写成:“奴才某某(满臣)、臣某某(汉臣)……”这样一份奏章送到乾隆皇帝手里后,乾隆皇帝顿时火冒三丈——原来是乾隆皇帝认为汉臣以此冒称“奴才”,因此下旨将写奏章的汉臣革职查办。此事之后,乾隆皇帝还颁发了诏书,规定此后若是满汉大臣联名上奏时,必须一起称臣,不得再称呼满臣为奴才。

  换言之,乾隆皇帝宁愿满臣下降身份称臣,也不允许汉人提高身份称奴才。这并不是笑话,而是白纸黑字记载的事实。清朝统治者之所以要把“奴才”和“臣”这两个称呼分得这么清楚,原因其实很简单——入关前满洲一直是奴隶制社会,统治者至高无上,社会等级及其森严,社会等级也有三六九等。能对皇帝自称奴才的人,不仅仅体现了其与皇家的亲近关系,更表达了他们与皇家是一家人。

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  从这一角度来说,区分称呼有利于维持满洲内部的凝聚力和向心力,毕竟满洲人数比起庞大的汉人群体而言,实在是不值一提。另一方面,满清统治者也能以此敲打汉臣,让他们知道自己永远只是外人,地位怎么也比不过满人。这一点其实在《铁齿铜牙纪晓岚》中就体现得淋漓尽致,和珅在乾隆皇帝面前一直自称奴才,纪晓岚则始终都是自称为臣。

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